2、图谋兄妻,这是“禽兽之恶行”,“其有污其兄之妻而其兄晏然,污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然,况身为帝王者乎?”
3、李善注引《记》中所说的文帝曹丕曾向曹植展示甄后之枕,并把此枕赐给曹植,“里老所不为”,何况是帝王呢?极不合情理,洛神赋之谜纯属无稽之谈。
4、《感甄赋》确是有其文,但“甄”并不是甄后之“甄”,而是鄄城之“鄄”。“鄄”与“甄”通,因此是“感甄”。曹植在写这篇赋前一年,任鄄城王。《洛神赋》一文,是“托词宓妃以寄心文帝”,“其亦屈子之志也”,“纯是爱君恋阙之词”,就是说赋中所说的“长寄心于君王”。后来的人否定感甄说不过是重复这些观点。如果说有所增加,只是说,14岁的曹植不大可能向曹操求娶已经24岁的已婚女子为妻。
因此,曹植招来了文人们的骂声一片。另外还有一种说法认为,洛神赋之谜的洛神只是曹植塑造的一个形象,其美丽痴情但却受人猜忌。曹植是想以此形象来抒发自己怀才不遇、遭人排挤、无力回天的境况。然而,事实的真相,怕是只能成为历史悬疑了。
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